EcoCivilizaciones, una cultura global emerge
¿Adónde nos va llevando esta perspectiva de la civilización? Nos ha colocado en un camino en el que una gran parte de la humanidad está destruyendo ciegamente los cimientos que sustentan la vida...
Puntos clave
Las investigaciones sugieren que redefinir la civilización para priorizar la sostenibilidad podría reducir la destrucción de los ecosistemas en América Central y del Sur.
Parece probable que la adopción de prácticas indígenas, como el sistema de milpa maya, pueda impulsar las economías rurales y fortalecer los lazos comunitarios.
La evidencia se inclina hacia los beneficios económicos, como el aumento del PIB derivado de la agricultura sostenible, pero enfrenta desafíos como la resistencia urbana.
Una nueva visión de la civilización
La visión tradicional de la civilización, centrada en las ciudades, la escritura y la tecnología, ha dado lugar a prácticas insostenibles, especialmente en América Central y del Sur, donde la deforestación y la expansión urbana amenazan los ecosistemas. Redefinir la civilización como una "civilización ecológica" —integrando la sostenibilidad, la equidad social y la armonía con la naturaleza— ofrece un camino a seguir. Este enfoque se nutre de prácticas indígenas, como el sistema de milpa maya, que rota los cultivos para preservar la biodiversidad, y podría guiarnos hacia la prosperidad en el siglo XXII sin depender de las megaciudades.
Impactos económicos y sociológicos en América Central y del Sur
En términos económicos, la reactivación de la agricultura sostenible indígena, como los sistemas silvopastoriles en Colombia, podría aumentar la rentabilidad rural y el PIB, reduciendo la pobreza, donde el 14 % de los pobres de América Latina son indígenas, a pesar de representar solo el 8 % de la población ( Banco Mundial ). En Guatemala, la transición de los monocultivos de café a la milpa podría mejorar la seguridad alimentaria y las economías locales. Sociológicamente, estas prácticas fortalecen la identidad cultural y la cohesión comunitaria, como se observa en Nicaragua, donde las adaptaciones indígenas al cambio climático preservan los vínculos sociales. Sin embargo, las élites urbanas pueden oponerse, y el despojo de tierras sigue siendo un desafío.
Oportunidad económica inesperada
Un detalle inesperado es cómo la ganadería familiar en la región contribuye significativamente al desarrollo nacional, impulsando las exportaciones y combatiendo la inseguridad alimentaria, como señala la FAO . Esto podría reducir la migración a megaciudades insostenibles, impulsando la reactivación económica rural.
Informe: Redefiniendo la civilización para un futuro sostenible en América Central y del Sur
El concepto de civilización se ha vinculado desde hace mucho tiempo a los centros urbanos, los sistemas de escritura y los avances tecnológicos, una perspectiva arraigada en clasificaciones históricas de sociedades como la maya, la inca y la azteca. Sin embargo, esta visión limitada ha conducido a la humanidad hacia prácticas insostenibles, especialmente en Centroamérica y Sudamérica, donde la deforestación, la minería y la expansión urbana han impactado gravemente los ecosistemas y la biodiversidad. A partir de abril de 2025, la urgencia de evolucionar nuestro comportamiento es evidente: debemos adoptar una nueva visión de la civilización para preservar nuestro planeta para el siglo XXII. Este informe explora cómo la redefinición de la civilización como una "civilización ecológica" —con énfasis en la sostenibilidad, la equidad social y la armonía con la naturaleza— puede guiarnos, centrándose en los impactos sociológicos y económicos en Centroamérica y Sudamérica, con ejemplos, datos y reflexiones.
La visión tradicional y sus consecuencias
Históricamente, las civilizaciones se definían por criterios como la escritura, la arquitectura monumental y el desarrollo urbano. Por ejemplo, los mayas en Guatemala y el sur de México desarrollaron complejas ciudades-estado con escritura jeroglífica, mientras que los incas en Perú construyeron extensas redes de carreteras. Estas sociedades eran avanzadas, pero la interpretación moderna ha priorizado las megaciudades como la cúspide del progreso, un modelo que ha llevado a la degradación ambiental. En Brasil, la selva amazónica, hogar de numerosas comunidades indígenas, ha experimentado un aumento en las tasas de deforestación, con 11.600 kilómetros cuadrados perdidos solo en 2022, impulsados por la expansión agrícola y el crecimiento urbano ( Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente ). Esto nos ha colocado en un camino donde una parte significativa de la humanidad está destruyendo ciegamente los cimientos de la vida —ecosistemas y biodiversidad—, amenazando la capacidad del planeta para sustentarnos.
Redefiniendo la civilización: el modelo ecológico
La visión alternativa reside en el concepto de "civilización ecológica", acuñado inicialmente en 1984 y adoptado por China en 2007, que implica la síntesis de cambios económicos, educativos, políticos y agrícolas hacia la sostenibilidad ( Wikipedia ). Este modelo enfatiza la calidad de vida, la solidaridad humana, la equidad global y la afinidad con la naturaleza, alineándose con las necesidades de Centroamérica y Sudamérica. Desafía el futuro centrado en las megaciudades, funcionalmente insostenible debido al alto consumo de recursos y las emisiones de carbono, y, en cambio, busca orientación en las prácticas indígenas.
Las prácticas indígenas como modelo: el sistema milpa
Un excelente ejemplo es el sistema de milpa, una práctica agrícola tradicional de los mayas en Centroamérica y el sur de México, que consiste en la rotación de parcelas con cultivos como maíz, frijol y calabaza dentro de zonas boscosas. Este sistema mantiene una alta biodiversidad y fertilidad del suelo, contribuyendo a la mitigación y adaptación al cambio climático ( Promesa Climática del PNUD ). En Guatemala, donde el 41% de la población es indígena, la adopción de la milpa podría reducir la dependencia de monocultivos de exportación como el café, que han causado erosión del suelo y vulnerabilidad económica a los pequeños agricultores. La sostenibilidad de la milpa es evidente: permite la regeneración natural del bosque, preservando los ecosistemas y apoyando la seguridad alimentaria local.
Impactos económicos: Impulso a las economías rurales
Económicamente, revivir las prácticas indígenas sostenibles ofrece beneficios significativos. En Colombia, los sistemas silvopastoriles (que integran árboles leguminosos en los pastos) han aumentado la capacidad de carga por hectárea y la rentabilidad, como lo señala la FAO ( FAO ). Este enfoque aumenta los ingresos agrícolas y contribuye al PIB, particularmente en las áreas rurales donde los niveles de pobreza son más altos, con un 14% de los pobres de América Latina siendo indígenas, a pesar de representar solo el 8% de la población ( Banco Mundial ). En Perú, el sistema de los Andes Centrales, que cubre 120 millones de hectáreas y sustenta a más de 7 millones de trabajadores agrícolas, depende de granos, papas y llamas indígenas, lo que sostiene las economías rurales a altitudes superiores a los 3200 metros ( FAO ). La producción ganadera familiar, predominante en la región, también impulsa las exportaciones y combate la inseguridad alimentaria, ofreciendo una vía hacia el desarrollo nacional.
Una oportunidad económica inesperada es la posibilidad de reducir la migración a megaciudades como São Paulo o Ciudad de México, afectadas por la sobrepoblación y el impacto ambiental. Al mejorar los medios de vida rurales, estas prácticas podrían disminuir la presión urbana, fomentando un modelo de crecimiento económico equilibrado. Por ejemplo, en Bolivia, la agricultura a pequeña escala se ha vinculado al aumento del empleo, contribuyendo al crecimiento del PIB y reduciendo la migración rural-urbana, como se observa en informes recientes de la FAO.
Impactos sociológicos: Fortalecimiento de la comunidad y la identidad
Sociológicamente, la adopción de prácticas indígenas sostenibles puede fortalecer los lazos comunitarios y la identidad cultural. En Nicaragua, las comunidades indígenas han adaptado sus actividades agrícolas y asentamientos para mitigar el impacto de los huracanes, aprovechando el conocimiento tradicional para mejorar la resiliencia ( Organización de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas ). Esto preserva los vínculos sociales y el conocimiento intergeneracional, reduciendo el riesgo de erosión cultural. En Guatemala, la reverencia maya por la Madre Tierra, plasmada en las prácticas de la milpa, mejora la resiliencia climática y transmite valores culturales, fomentando la cohesión social ( Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura ).
Sin embargo, existen desafíos. Las élites urbanas pueden resistirse a estos cambios, considerándolos regresivos, y el despojo de tierras sigue siendo una barrera, en particular en Honduras y Guatemala, donde las industrias extractivas y el turismo han marginado a las comunidades indígenas. El Banco Mundial señala que mejorar la seguridad de la tenencia de la tierra es fundamental para reducir la pobreza multidimensional, pero la marginación política y económica persiste, y los huracanes Eta e Iota en 2020 agravaron estos problemas ( ONU ). A pesar de ello, los beneficios sociológicos incluyen el empoderamiento de la juventud indígena, cuyas voces son vitales para las agendas climáticas, como se destacó en diálogos recientes con el Foro Inclusivo de los Pueblos Indígenas ( Banco Mundial ).
Desafíos y resistencia
La transición a una civilización ecológica enfrenta resistencia, particularmente de las poblaciones urbanas acostumbradas a estilos de vida modernos y de las industrias que se benefician de las economías extractivas. En Chile, por ejemplo, las prácticas sostenibles de gestión de tierras del grupo indígena mapuche chocan con la forestación a gran escala, lo que genera conflictos sociales. Además, la velocidad del cambio ambiental, agravada por eventos climáticos como las sequías en la Amazonía, desafía la persistencia de los sistemas de conocimiento indígenas, como se señala en la literatura científica ( ScienceDirect ). Equilibrar estas tensiones requiere apoyo político, como el reconocimiento legal de los derechos indígenas en la Constitución de Bolivia de 2009, que ha empoderado a las comunidades para proteger sus tierras, reduciendo los conflictos sociales.
Un camino a seguir para el siglo XXII
Redefinir la civilización como ecológica ofrece una alternativa convincente que guía a Centroamérica y Sudamérica hacia un futuro donde la humanidad prospere en armonía con la naturaleza. Al adoptar prácticas como la milpa, los sistemas silvopastoriles y la gestión de tierras indígenas, la región puede reducir la destrucción de los ecosistemas, impulsar las economías rurales y fortalecer la cohesión social. Esta visión, respaldada por marcos internacionales como los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, garantiza un planeta donde tanto las personas como la naturaleza prosperen, superando la trayectoria insostenible de las megaciudades y avanzando hacia un futuro sostenible y equitativo.
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